钦州湾是汉、壮、瑶、么佬、苗等等多民族杂居之地。钦州湾属后开发的地区，一直以来是移民者的乐园，然而经济相当落后，生产力水平有限，导致钦州湾民居所用的材料都相对原始，工艺落后，故现存的古居不多。最古老的民居是灵山大芦村锅耳楼，是明朝的建筑；其余散落各处的现存古民居约有二十多处，为清朝、民国时期所建，且多为百来年的历史古建。具体为灵山大芦村古建筑群、灵山太平连科坪仇氏古宅、钦州冯子材故居、钦州那蒙镇竹山陈氏古建筑群、浦北马长田余氏古宅、灵山苏村古建筑群、龙窟塘秦氏古建筑群、新大塘劳氏古宅、灵山榕树塘廖氏古建筑群、灵山旧州张高古宅、灵山司马堂古宅、钦州三宣堂刘永福古居、浦北平马古宅、浦北栏门覃宅、合浦社边坡赖氏围屋、合浦福绿刘氏围屋、合浦曲樟陈氏围屋等。
钦州湾民居的风格多属岭南建筑风格，房屋的装饰艺术，属岭南建筑“一脉”相传。虽然钦州湾属于多民族、多移民地区，也许是自然环境、文化环境、材料、工匠、艺匠同一区域的原因，其民居装饰明显有同化之感。常常用“雕梁画栋”四个字形容房屋装饰的精美绝纶及其豪华气派。但从中国古建筑上看，不仅仅梁柱是修饰的主角，房屋的许多地方都是装饰的重点。房屋装饰两个功能：一是美化功能，重点装饰部分会形成视觉中的焦点，二是对房屋或构体有保护的功能。人们在大量实践的基础上，不断总结前人的经验，逐渐摸索建筑饰的规律，使房屋装饰规范化、程式化。
岭南地区是中国较迟发展的地区，移民人口比例较多，文化结构复杂，自然环境独特，多地缘文化的交融，使岭南形成了以独特的硬山建筑为代表的民居形式。钦州湾地区古民居属岭南民居一派，其装饰重点一般位于构件交接处或建筑转折的地方：
房屋最高、离天最近的屋正脊，自然首先受到关注和强调。正脊被饰成多种形式的考究脊身，更有点晴的宝顶，同时鱼吻、兽吻、鸱尾相随相映。硬山墙顶的垂脊同样精美绝纶。
钦州湾地区民居的村檐板主要悬挂在瓦口滴水下方。主要作用是遮挡檀条头，同时起装饰美化作用。普通檐板表面没有雕刻，但会有一些简单的造型；而大户人家的封檐板通常描绘或雕刻有精美的纹样和图案。封檐板通常为2CM厚左右、高约20CM的雕花木板，在长度上采用图案连续拼接。檐口处仰瓦的收口为滴水，覆瓦的收口为瓦当。
无论是木柱，石柱，还是砖柱，柱身部分通常极少装饰，而柱础成为重点装饰，柱头亦加附件加以美化，钦州湾地区民居的柱础大部分都是石制，既坚固又防潮又防白蚁。
正梁是房屋的核心，装饰严谨，内容严肃。梁坊造型活泼，图案轻松。檐廓月梁的图饰也非常精彩。无论上下梁有无装饰，其间的墩子都会雕饰很漂亮，并且多是圆雕的瑞兽。
山墙的内上部常绘制一些吉样纹样或图案，山墙的外上部一般为灰雕造型。
大门、房门、厅门、屏门都是重点装饰，门扇、门枕、门槛，门框都非常精美。牖窗主要是通风透气，窗的造型通常为方形或带拱券，窗框通常加以修饰。什锦窗形式多样，造型各导，具有较高的观赏价值，一般作于廊、檐傍的墙上。
集大量建筑设计与施工实践，积千百年经验的《营造法则》于宋代面世，并历经后世的不断发展，到清代的《工程做法》，对房屋的形式、构造、比例、尺寸、装饰等不断规范化和程式化。房屋构件都应具备功能性和装饰性，而各构件的主要功能是固定的，但构件的造型与美化会因地区和时代而不同。
挑手是出檐的主要构件，造型做法花样百出。钦州湾地区的出挑构造精巧、雕刻绘画细丰富，特别是竹山村等地的木质雕刻猿臂挑手，是广西民居建筑中最奇特的挑手造型，有单挑、双挑、三挑等。
墩子是上下梁间、挑手与檩之间的承接构件，这些构件在立方形的基础上，雕刻以兽头、花饰，在朴素的梁木间显得玲珑精细，层次丰富、百看不厌。
钦州湾地区民居的村檐板主要悬挂在瓦口滴水下方。主要作用是遮挡条头，同时起装饰美化作用。普通檐板表面没有雕刻，但会有一些简单的造型；而大户人家的封檐板通常描绘或雕刻有精美的纹样和图案。村檐板通常厚为2CM左右，高约20CM，在长度上采用无缝拼接。
正脊是屋的灵魂，有象征性，通常由脊身、室顶、鱼吻、兽吻、鸱尾等组成。垂脊位于山墙顶上，岭南民居为了补充这种造型的美观不足，在这里作了大量的装饰，并起到隔火的作用。钦州湾民居几乎为这种硬山双坡造型。
钦州湾地区的梁架构造非常丰富，主要有叠梁式、穿斗式、雕梁式。
雀替位于柱与枋相交处的柱旁枋下，原本以协助枋承重，起结构作用的木构件，后来不作承重，只是装饰的构件，轮廓外形呈三角形，雕刻图案，彩绘贴金，具有强烈的装饰作用。
斗拱是中国传统建筑的精华，它位于柱梁之间，起着承上启下，传递荷载的作用，同时又可作为出挑的手段，是很好的装饰性构件。
在钦州湾古民居中，门的构件、门扇、门框、门槛、门枕石的造型都非常考究，精雕细作、花样繁多。窗的边框、棂条变化万端，而外形更是随心所欲。
瓦当是瓦面檐口的收口及滴水构件，起到美化檐口，同时又可防雨水飞溅的构件。
集书法、雕刻为一体的匾额是“显摆”的陈设品，悬在厅堂上的为匾，嵌在门屏上方的称额，钦州湾古民居的匾额内容丰富多彩，有各种门头上的堂名匾，有悬挂在厅堂的赠匾(皇族或各级官员或名士的赠品)，匾额生辉耀门楣。
楹联又称对联，分三类：一是挂在门两侧，叫“门联”，二是对称地挂在柱子上，叫“楹联”，三是对称地挂于墙壁，叫做“壁联”。文字简结精练，或写景状物，寄情抒怀，或箴规励人，言志祝词，寥寥数字却意义深远。
彩绘是用油漆、颜料在建筑构件上或围合面饰以花纹、图案或故事画。钦州湾古民居的彩绘多在构件上，山墙内侧的墙头处亦有大量的纹饰。
钦州湾古民居装饰所选用的图案和纹样，大多表达人们对生活美好、幸福，家庭的兴旺发达，安居乐业，绵源流长的向往和追求：包括瑞兽祥鱼、花木灵禽、神话的典故、器物寓意、几何图文表意等方面。
钦州湾古民居的装饰吻合于功能，精湛的造型工艺，令人崇敬，装饰题材多是吉祥、风雅、道德教化的内容与象征。
富于创造力、亲和力的民间艺匠善于把大量的民间喜闻乐见同，流传广泛的吉祥祈福图案，甚至有趣的历史典故，神话传说和民间故事融入装饰。这些传统的建筑装饰，不仅具喜庆吉祥，生动活泼，更具丰富的哲理内涵，耐人寻味。褒扬考悌忠信，礼仪廉耻的思想，以达到敬祖启后，尊老爱幼、修身齐家、创业守业、开技散叶，人丁兴旺等道德教化之目的。
钦州古民居呈现出丰富的社会内涵，表现在多姿多彩的装饰艺术形式，多元融合的建筑风格和开放接纳的品格。独特的地理位置和海洋文化为钦州民居装饰艺术不断增添活力，智慧的居民丰富并发展了其居住空间的装饰艺术。
（作者单位：李红，钦州学院美术创意学院）