融合高一作文,菁选3篇

时间:2023-03-26 20:40:05 来源:网友投稿

融合高一作文1  我每日中午照例盯着学校饭盒中的食物,不情愿地往嘴里放几粒米,几棵菜,便将饭盒放回----我不是多挑食,只是我不吃猪肉。每当同学问我为何不订学校的*菜,我总习惯地答一句:“我嫌麻烦”下面是小编为大家整理的融合高一作文,菁选3篇,供大家参考。

融合高一作文,菁选3篇

融合高一作文1

  我每日中午照例盯着学校饭盒中的食物,不情愿地往嘴里放几粒米,几棵菜,便将饭盒放回----我不是多挑食,只是我不吃猪肉。每当同学问我为何不订学校的*菜,我总习惯地答一句:“我嫌麻烦 ”。这并不是实话。令我不安的是同学们看着我吃饭的眼神——其实没那么可怕,而我总觉得异样。我怕同学问我:“你为什么不吃猪肉?”“*的祖先是猪吗?”

  我对这些问题无法作答,若我真有作为一个*的信仰,我应不怕这些问题;然而我除饮食,与周围同学并无差异。我因此像被夹在社会的夹层中一样,徘徊不前。其实我本没有理由如此自扰,然而这个问题如一个洞口开在心上,无人看见却艰苦而有酸涩。于是我想解开,我想起父母几天前的对话。妈妈在为一个*亲戚找男友,女方同意考虑汉族青年,但要求婚后猪肉不“进”家门,外出如要吃饭,尽可能去*饭店。爸爸抱怨了句:“附加条件太多,怕是难找。”妈妈回了句:“当初我和你第一次见面也是把话讲清楚的,不然谈下去只会浪费感情”。

  我在厨房外听着这话,想象父母讲到此处应有甜蜜一笑。我的父母也是一对“回汉合壁”。爸爸多少改变了原来的饮食习惯,但并不影响他在外和朋友一起时的聚餐饮食。因而我相信,人与人之间的情感是可以左右他们原有的民族,血缘,生活,习惯。因为爱,所以接受,并非全盘接受,但却尊重甚至习惯。然而并非所有人都能对外族文化接受。欧洲枪击案就证明,那些极端的右翼分子只承认自己的文化。欧洲国家一边渴望吸引劳动力,为其工业发展注入活力,而一边却对*、非洲国家劳工的生活横加干涉;因为具有民族的优越性,而一并地排他,用一具具横陈于地铁站的尸体,来渲泻这种巨大的民族自豪感和深重的排斥。这是多么扼腕的代价!多么令人惋惜的不幸!欧盟虽然作为一个整体紧紧抱团,却未能奉行它口中的“民族*等与自由”。

  胡适说:容忍比自由更重要。容忍,即能承认其他声音的存在,虽不全盘接受,但能与之适应相处。这种博大的胸襟怕是欧洲所缺少的;这也是给我上的一课。我曾到世博会麦加馆的一游。当游人走进展馆,身旁巨大的*朝圣图片给每一个不同民族国度的人深深的一震。当他们听完详细的介绍,我想他们会爱上的吧!他们会接受,容忍,乃至理解这异城的悠扬的文化,会羡慕这根植于*骨髓中的至高信仰。我走在人群中,这样幸福地想着。秋初桂花飘香,我对妈妈说:“要是桂花盛开就好了。妈妈说:“花有花期”。如这个世界多彩的文化,因为各自“花期”不同,才能让每个季节绚丽斑斓——这便是融合。因为对每一种美丽的接受、认可,才能有漫长永恒的文化盛放。

融合高一作文2

  我每日中午照例盯着学校饭盒中的食物,不情愿地往嘴里放几粒米,几棵菜,便将饭盒放回----我不是多挑食,只是我不吃猪肉。每当同学问我为何不订学校的*菜,我总习惯地答一句:“我嫌麻烦 ”。这并不是实话。令我不安的是同学们看着我吃饭的眼神——其实没那么可怕,而我总觉得异样。我怕同学问我:“你为什么不吃猪肉?”“*的祖先是猪吗?”

  我对这些问题无法作答,若我真有作为一个*的信仰,我应不怕这些问题;然而我除饮食,与周围同学并无差异。我因此像被夹在社会的夹层中一样,徘徊不前。其实我本没有理由如此自扰,然而这个问题如一个洞口开在心上,无人看见却艰苦而有酸涩。于是我想解开,我想起父母几天前的对话。妈妈在为一个*亲戚找男友,女方同意考虑汉族青年,但要求婚后猪肉不“进”家门,外出如要吃饭,尽可能去*饭店。爸爸抱怨了句:“附加条件太多,怕是难找。”妈妈回了句:“当初我和你第一次见面也是把话讲清楚的,不然谈下去只会浪费感情”。

  我在厨房外听着这话,想象父母讲到此处应有甜蜜一笑。我的父母也是一对“回汉合壁”。爸爸多少改变了原来的饮食习惯,但并不影响他在外和朋友一起时的聚餐饮食。因而我相信,人与人之间的情感是可以左右他们原有的民族,血缘,生活,习惯。因为爱,所以接受,并非全盘接受,但却尊重甚至习惯。然而并非所有人都能对外族文化接受。欧洲枪击案就证明,那些极端的右翼分子只承认自己的文化。欧洲国家一边渴望吸引劳动力,为其工业发展注入活力,而一边却对*、非洲国家劳工的生活横加干涉;因为具有民族的优越性,而一并地排他,用一具具横陈于地铁站的尸体,来渲泻这种巨大的民族自豪感和深重的排斥。这是多么扼腕的代价!多么令人惋惜的不幸!欧盟虽然作为一个整体紧紧抱团,却未能奉行它口中的“民族*等与自由”。

  胡适说:容忍比自由更重要。容忍,即能承认其他声音的存在,虽不全盘接受,但能与之适应相处。这种博大的胸襟怕是欧洲所缺少的;这也是给我上的一课。我曾到世博会麦加馆的一游。当游人走进展馆,身旁巨大的*朝圣图片给每一个不同民族国度的人深深的一震。当他们听完详细的介绍,我想他们会爱上的吧!他们会接受,容忍,乃至理解这异城的悠扬的"文化,会羡慕这根植于*骨髓中的至高信仰。我走在人群中,这样幸福地想着。秋初桂花飘香,我对妈妈说:“要是桂花盛开就好了。妈妈说:“花有花期”。如这个世界多彩的文化,因为各自“花期”不同,才能让每个季节绚丽斑斓——这便是融合。因为对每一种美丽的接受、认可,才能有漫长永恒的文化盛放。

融合高一作文3

  先秦诸子的智慧是美丽的,“太山不立好恶,故能成其高,江海不择小助,故能成其富。”

  高大雄伟的泰山因为不拒绝小石的融入,才形成了它的伟岸。波涛汹涌的大海不拒绝小河的融入,才形成了它的壮阔。

  我们惊叹于山的奇伟,海的奔腾,我们为山与海的智慧而感到敬佩。唯有敞开心怀,接受别人的融入,才能成就个人的进步。

  那么,当我们的目光转向小石与小河呢?小石仰慕泰山,于是向它进发,使自己成为了这雄奇之景的一部分。小河企慕大海,昼夜不停地奔向大海,使自己拥有了奔腾如百万雪狮的气势,融入一个强于自己的载体,方能追赶自己奋斗不息,勇攀高峰,最终成就自我的提升。就像那句话所说的,让一滴水永不蒸发的办法就是使它融入大海。

  由此可见,所谓的融合,亦融亦和,兼融并和,对于融入与合并的双方都有着不小的促进作用。弱小者,融入便使自己的实力得到充实,强大者,合并,强大的力量更添新鲜的血液。

  “太山不立好恶,故能成其高,江海不择小助,故能成其富。”这一古老而又常新的智慧就像远方传来的歌声,时刻感染着现代人。

  “融合”就如现代人生活的节奏与踏板。居里夫人在前人发现放射性元素的基础之上刻苦钻研,最终提炼除了镭元素。尽管只有不足一克镭,但这却书写着智慧的融合。诸子百家的思想可谓中华智慧之巅,而如今我们依然吟诵,依然沉醉于其中,依然用这为我们的生活定好方向。这不是思想之融合吗?上海这座年轻动感的城市有他自己的特色,那就是海纳百川。

  原本的文化积淀再加之四海文化的融入便谱写了一曲文化之融合的美丽乐章。一个欣欣向荣的国际大都市在成长。吉利汽车公司收购沃尔沃,海尔公司走向海外,这样的技术之融合在这个年代似乎已经不少听闻了。不仅这样,我们的祖国加入世贸组织意味着*与世界的融合正一步一个脚印地进行着。

  从简单的个体到丰厚的群体,融合的力量正一次又一次地完美演绎。因为现代人的融合之中,既有传承,又有创新。细想诸多事例,不正是如此吗?我想,传承加之创新,这才是融合的本质。在兼融兼和之后,我们应该多走一步,那便是创新。加入你是那块小石,不懂得创新,那么你只能成为茫茫山石中最普通的一个,泰山因你而增添了高度,但并没有因你而形成一道独特的风景线。假如你是小河,融入大海,懂得创新,大海便因你而多一份英姿,而你更是找到了自己的价值。所以为了永久的强大,懂得创新,才是真正的出路。

  先秦诸子的智慧是美丽的,“太山不立好恶,故能成其高,江海不择小助,故能成其富。”这悠长而又遥远的歌声渐渐走近我的身边,打开我的心扉,走近我的心田。融合,我们,作为新新的人类,一定要让它成为智慧的结晶。

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