党员不信教个人发言对照检查材料（8篇）党员不信教个人发言对照检查材料 /入党申请书 党员教师个人对照检查材料三篇 篇一 根据南屿学区党支部的部署，我认真学习了下面是小编为大家整理的党员不信教个人发言对照检查材料（8篇）,供大家参考。
篇一：党员不信教个人发言对照检查材料
/入党申请书
党员教师个人对照检查材料三篇
篇一
根据南屿学区党支部的部署，我认真学习了中央和省委关于深入开展党的群众路线教育实践活动的文件精神，学习了《论群众路线——重要论述摘编》、《厉行节约、反对浪费——重要论述摘编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》等文献，受益匪浅。根据“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，对照自己教育教学工作中言行举止，查找自己存在的不足，进行了认真分析与深刻剖析。达到了自我教育、自我提高、自我完善的目的。
一、遵守党的政治纪律方面和贯彻中央八项规定方面
我始终严格遵守党的政治纪律，坚持党的基本理论和基本路线不动摇。在政治原则、政治立场、政治观点和路线、方针、政策上同党中央保持高度一致。拥护《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》和十八届三中全会精神，提高了思想道德水准。始终坚持以科学发展观的重要思想为指导，以中国梦为依据，坚持政治理论学习，时刻用党员标准严格要求和约束自己，积极履行党员服务先锋作用，做到刻苦钻研业务，以饱满的热情、明晰的思路，全身心地投入到教学工作中去。自觉遵守国家法律法规，不说糊涂话，不做出格事，坚持诚实做人，踏实做事，以饱满旺盛的热情投入工作，注重上下级之间、师与师之间、师与生之间的沟通协调，充分调动教师的积极性，在处理工作关系上，比较注意把握自己的角色定位，自觉地维护大局，维护团结。正视自己所在岗位应尽的义务，在日常工作生活中，坚持把轻名利、远是非、正心态作为自己的行为准则，并努力践行。
二、关于“四风”方面存在的问题
1、形式主义方面。政治理论和教育理论的学习不系统不深入，学习的自觉性不高，缺乏持之以恒自觉学习政治理论。对待政治理论学习抱着无所谓的态度，理论学习时，没有静下心来，心里想的如何提高学生的素质，而且学得也不深不透。工作上有时存在急于求成的情绪，对待突击性的工作，千方百计想到的是怎样尽快完成，而不是怎样去把它做到。只求把自己的任务完成就好，没有把它做得更全面，缺乏更完善的进一步的探索精神。
2、官僚主义方面。在平时的教学中，尽管自己是认真在上好每一节课，但对于自己在学生中的定位有所失偏，认为自己在辛苦的上好每一节课，理应受到所有学生的尊重。重视与教师间的交流，忽视了与学生的沟通，教好主科外，很少参加学生第二课堂活动，没有伏下身子与学生相处。服务意识较强，服务方式缺乏创新，有时容易急躁，听取他人意见时缺乏耐心。有时在工作中存在有惰性，面对上级布置下来的任务有畏难情绪，有时不能克服自己的焦躁情绪。批评与自我批评做的不够好，对同志不愿提出反对意见，对自己的缺点也没有主动请同志正面指出。
三、产生问题的原因分析
1、理想信念方面。坚持党的领导，也坚信在党的领导下，社会主义在健康有序的发展。平时对党出台的各项规定与政策还不够了解，平时对党、政治的知识都只局限于政治学习中，自己不能主动、系统的学习。
2、宗旨意识方面。全心全意为人民服务是党的宗旨，对教师而言，更具体的体现应是全心全意为学生服务。自己过于注重对学生知识的传授，缺少与学生的沟通，针对学生的特性进行个性化的教学更是无从谈起，所以为了自己教学水平的提高，心中一定要牢牢树立为学生服务的宗旨，想学生之所想，送学生之所需。
3、党性修养方面。长期的教育教学工作，使我逐渐淡化了理想信念的追求，忽略了全心全意为人民服务的宗旨意识，认为只要把手头的工作做好，就完成了一名共产党员的历史使命。实用主义的耳濡目染逐渐侵蚀了对正确的世界观、人生观、价值观的追求。虽然要求自己各个方面进步，但相比其它一些优秀党员，
自己的进步还太慢，党性修养方面还要提升，力争使自己成为一名优秀的党员。
4、安于现状、进取心不够。面对日新月异的教育信息化带来的教育的现代化，自己还受传统教学观念的束缚。勇于追求的力度还不够好，教学改革力度还不够大，创新意识还不够强。认为已将近退休年龄，工作*和艰苦奋斗的精神不如以前，在工作上偶有懈怠思想。但能尽到自己应尽的责任，对得起组织和师生对自己的信任，对得起自己的良心就行了，图个安于现状。
四、努力方向和改进措施
一是加强理论学习，增强理*底。从政治高度认识理论学习的重要性和必要性，坚持系统学习，通过持之以恒的广泛学习、系统学习、深入学习，准确把握基本观点、精神内涵。树立科学的世界观、人生观和价值观，深刻认识形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风的本质以及“四风”问题对党的事业危害性，坚
持学以致用，注重理论联系实际，积极探索理论指导实践的方法途径，提高政治素养。
二是要转变思想观念，遵纪守法，廉洁自律，深刻认识“浪费也是*，节约也是政绩”。要始终保持思想道德的纯洁性，正确对待权力、金钱、名利，在各种*和考验面前把握住自己，在生活上艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受。
三是大力增强为学生服务的意识。牢固树立以人为本的理念，树立“为了学生的一切为了一切学生”的理念，扎实做好学生工作。要牢固树立党的群众路线思想，要多走访教师，多关心教师，为教师办实事、解难题。要深入实际，联系师生，倾听师生意见，想师生之所想，急师生之所急，忙师生之所需，同师生建立起水乳交融的关系，克服官僚主义和享乐主义方面的问题。
以群众为镜，可以正衣冠，以四风为警，可以修德行。要贯彻《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》为重点，自觉遵守党纪国法，恪守党风廉政建设有关规定，自觉抵制社会上的
各种不正之风，在做群众工作之时，先问问他们有什么需要，再问问自己的能力在什么水平，以实际能力来帮助他们，不浮夸，不推却;通过不断的学习来充实自己、完善自己，在什么岗位就做什么事，让自己的形象有所提升，以便更好地做好群众工作、基层工作，更好地完成自己的工作任务;在认识到自己的缺点之后，要有针对性地进行纠正，在思想、作风和行为上不放过任何一点“污垢”，深刻解剖自己、净化自己，让自己端正起来;发现病就及时医治，俗话说“千里之堤，溃于蚁*”，用自己的言行来帮助、督促同志们，以形成良好的“治病”氛围，彼此促进，严于律己、宽于待人，洁身自好、清正做人。
篇二：党员不信教个人发言对照检查材料
党员教师违纪违法问题对照检查发言材料
按照本次专题组织生活会的要求，下面我以“严守党规党纪，做知敬畏守底线的合格党员”为主题，结合个人实际情况，做如下对照检查发言。
一、检视查找出的主要问题（一）检视学习贯彻新时代中国特色社会思想和党规党纪方面。本人能够深入学习新时代中国特色社会思想，坚持树立“四个意识”，坚持党的性质宗旨，自觉向党中央看齐，带头贯彻新发展理念，坚持中国特色社会事业“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局。不足之处是，学习内容不系统、不全面，对很多新事物、新知识学习的不透，掌握的不够好。尤其是没有自觉和系统地学习党的理论知识，致使自己理论基础不够扎实，有时看问题和做事情过于片面。同时，学习还存在时紧时松的现象，缺乏深学苦读的恒心韧劲，缺乏把学习当作一种责任、一种境界的自觉行动。（二）检视坚定理想信念方面。本人能够注重用马克思加强世界观改造，能够在大是大非面前保持坚定立场，旗帜鲜明，特别是近年来通过参加党的群众路线教育活动，对理想信念的理解更加透彻，认识更加深刻。但通过学习，也深刻认识到自己在理想追求上的定力还不够，还没有真正把理想信念上升到共产党人的政治灵魂和精神支柱的高度去对待，没有完全内化为一种科学的世界观、人生观和价值观，没有认识到坚定理想信念是一个曲折反复的长期过程，需要天天“补钙”。（三）检视严守党纪党规方面。本人能够严格遵守党纪党规，自觉履行党员义务，在工作、学习、生活等各方面能够做到态度鲜明、立场坚定、行动自觉，做到政治上绝对忠诚、组织上坚决服从、行动上遵规守纪。在各项工作中毫不动摇贯彻落实党组织各项决定。但对标对表，还是存在对党组织生活的重要性认识不足的问题。在严肃党内政治生活方面缺少实际锻炼，政治能力有待提高，党性分析^p不够经常主动，在虚心听取和接受同志们和群众的批评建议方面还存在差距。
（四）树牢法纪观念方面。本人能够严格遵守党纪党规，自觉履行党员义务，在工作、学习、生活等各方面能够做到态度鲜明、立场坚定，近年来未出现违法乱纪现象。
二、存在问题的原因剖析以上问题的存在，主要是由于主观认识不正确、主观努力不够等原因造成的。具体来说，有以下几点：1.政治理论学习不够，理论功底浅薄。政治理论学习做的还不够，在思想上有所放松，在行动上没有真正形成加强政治理论的高度自觉，有时候把政治理论学习当成“软任务”。同时，学习效果不佳，学习的形式比较单一，对党的理论学习仅限于读读文件、写写笔记，没有深入去研读、去思考，没有结合工作实际抓学习，导致学用脱节。
3.工作方式方法单一，创新能力不足。认为只要工作中有一些创新，及时完成了任务，也没有出现差错，便是尽职尽责。只要领导没有明确要求的事项，往往按照已有的办法和措施去办理，缺少创新的动力。有时也瞻前顾后，怕得罪人，不愿冒风险，工作求平稳。
三、今后努力方向和整改措施1.加强学习，提高认识。一是认真学习党的理论知识、业务知识及法律知识，不断用新知识、新理念武装头脑，逐步提高驾驭工作的能力。二是坚持理论联系实际，开动脑筋深入思考，用理论指导实践，以实践提升水平。2.树牢意识，提升修养。一是把学习作为自己终生的必修课，努力做到持之以恒、坚持不懈、学以致用。二是下大气力改进作风，杜绝一切形式，树立求真务实作风。三是着力从世界观、人生观、价值观上解决问题，坚定共产理想信念，树立看我担当、向我看齐的勇气，保持高度政治责任感，确保完成各项工作。
3.务实创新，锐意进取。一是坚持用新时代中国特色社会思想武装头脑，针对新形势下的新情况、新问题要不断推出新举措，坚持在发展中求创新，找准工作中存在的突出问题，改进工作方法，创新工作思路，提高工作水平。二是提振精神，积极进取，努力提高自身综合素质，丰富自己的学识和创新求实精神，工作上不挑肥拣瘦，不沾轻怕重。四、作出不违纪违法的承诺，对是否存在违纪违法的行为以及参加组织生活情况作出说明。通过对照检查，本人不存在违纪违法行为，在以后的工作及生活中，将继续严格按照党纪国法要求，尊法、守法，严格规范自己的言行。同时承诺，作为一名党员，将自觉学习党章、维护党章、贯彻党章，做一名合格的、有担当的新时代党员。
篇三：党员不信教个人发言对照检查材料
党员不能信仰宗教发言稿第一篇近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立紧密私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，同意党员信教，还排列出党员能够信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不同意党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和宽阔党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是全然性的，不管对个人依旧政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要讲明我们的党纲，就必须同时讲明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教咨询题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动差不多上建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在那个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项差不多的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。那个地点仅按不同历史时期列举几条。1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员能够和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，然而决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教咨询题的差不多观点和差不多政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是讲共产党员能够自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来讲的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑咨询地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。那个规定是完全正确的，就全党来讲，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是全然对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚决共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年**工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。
正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、
进步和进展，而不是去追求虚幻的天国和来世;才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践;才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的制造力、凝聚力、战斗力。
至于不同意党员信教违背了宗教信仰自由之讲，是完全站不住足的。这种讲法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地同意马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他依照公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。依照同一项自由权利，他当然能够重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这关于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。假如一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份爱护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“卑视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个不党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。
二、辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信仰自由政策的基础我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以保障工农劳累民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出：“依照信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是***、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以爱护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或卑视。”新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法给予公民的一项差不多权利，党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。共产党人是唯物论者，不信仰宗教，什么缘故要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢?就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、进展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消逝后，宗教才可能消亡。而要达到如此的状态，需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。能够讲，宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于如此的科学认识，我们党主张既不能用行政力量进展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须依照党在各个历史时期的全然任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教咨询题。就党的任务和宗旨而言，我们党代表最宽阔人民群众的全然利益，当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的全然利益，除了代表他们的政治利益、经济利益，也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明，我们同信教群众在全然利益上的一致性是要紧的，而在宗教信仰咨询题上的差异性是次要的，因此在正确方针政策指引下，完全能够做到“政治上团结合作，信仰上互相尊重”，共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时，我们党始终坚持依靠最宽阔人民群众的力量，而这其中当然也包括宽阔信教群众。因此，宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚宽阔信教群众，巩固和进展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。一些西方人士讲，只有信仰宗教的人执政，才会真正实行宗教信仰自由。事实上，历史和现实证明，在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代，人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打非常大折扣。比如，在天主教占统治地位的中世纪欧洲，对“异教徒”的迫害、对亚洲北非地区的“十字军”东征;奥斯曼帝国用武力强迫被制服地区民众改信伊斯兰教;近代一些西方国家在对非洲、拉丁美洲殖民过程中，一手举剑，一手举圣经，杀其人民，占其土地，掠其财宝，哪里有什么宗教信仰自由可言?而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国，没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。我们党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为这一政策符合宗教现象进展规律，符合人
民和国家的全然利益，而不是讲我们能够赞成唯心主义，能够在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，能够放弃在人民专门是青青年中进行唯物主义、无神论教育，放弃对宗教活动的治理和引导责任。《中华人民共和国宪法》规定，国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”。作为执政党，我们应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，能够非常快就付诸实施的事至少包括：不同意使用行政力量推行、助长某种宗教;不同意宗教干预属于政府的各项职权;对宗教事务实行有效治理，促进、关心宗教团体建立健全内部治理制度;在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义;团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。
三、同意党员信教将侵蚀涣散党的肌体假如我们党同意某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。第一，假如同意党员信教，那么就是同意党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。第二，假如同意党员信教，就等于同意一些党员既同意党组织的领导，又能够皈依于不同宗教人士的门下，同意各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，同意党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和**这两个反分裂斗争极为尖锐的地点，自治区党委都鲜亮坚持党员不能信教，这不是偶然的。第三，假如党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地点将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从全然上动摇。当前有的地点党政领导把宗教作为猎取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺院，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法治理、对宗教团体的教育引导全然不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。总之，假如同意党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就全然谈不上领导中国特色社会主义伟大事业。中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，阻碍中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有非常大区不。中国儒学传统精神阻碍大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品行。如此的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要缘故。假如同意党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为咨询题，而且能否获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的咨询题。四、在全党加强马克思主义宗教观和无神论教育针对党内一些同志在宗教咨询题上的模糊认识，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，关心宽阔党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。应当鼓舞和支持党校、相关高校和科研单位加强对马克思主义宗教观和无神论的研究，取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。在各级党校、行政学院的教育培训和各级党、团组织的理论学习中，
应进一步强化相关的学习内容。依照党中央的一贯精神，对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育，耐心地关
心他们回到马克思主义的立场上来，坚决共产主义信念，而不是一味迁就。对利用职权助长宗教狂热，支持滥建寺观教堂的，要严肃地进行批判教育;经教育仍不悔改的，要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。党的宗教工作干部尤其不能信仰宗教，对这部分党员干部的教育和治理尤其要严格。
改革开放以来党组织的快速进展，客观上对党的思想建设提出了更高要求。当前，年龄不满35周岁的青年党员约占党员总数的1/4，许多青年人仍处于世界观的形成时期，应当鼓舞他们自觉加强马克思主义宗教观和无神论的学习。关于离退休党员，党组织除了关怀他们的物质生活，也要关怀他们的精神生活，防止他们因参加党的组织生活减少，受社会宗教环境的阻碍而在思想上逐渐滑向宗教。我国一些民族地区往往也是传统宗教阻碍比较大的地区，宽阔少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用，也应当是宣传教育的重点。在一些多数人口信教的少数民族中，能够同意党员对一些从宗教转化来的民族习俗、礼仪采取灵活态度，以幸免脱离群众，但思想上的要求不能落低。
共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。第二篇
党的十八大以来，中央多次强调，党员干部专门是领导干部要严守政治纪律和政治规矩。共产党员不得信仰宗教就是一条重要的政治纪律。今年4月召开的全国宗教工作会议指出：共产党员要做坚决的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚决理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。全面从严治党，必须严格这条政治纪律。
共产党员不得信仰任何宗教，这是中国共产党一贯坚持的思想原则、组织原则和政治纪律。中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。什么缘故党中央明确地把共产党员不得信仰宗教规定为一条政治纪律，始终如一地坚持呢?第一，党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础，假如党员信仰宗教，必定会动摇这一基础。
第二，中国特色社会主义的理论和实践是建立在马克思主义世界观的基础之上的，坚持中国特色社会主义的道路、理论体系和社会制度，必须坚持人民群众是历史制造者的观点，依靠人民群众自己解放自己，必须坚持辩证唯物主义的全然立场，遵循社会进展客观规律，从中国实际动身制定和执行各项方针政策。
第三，中国共产党是具有严密组织体系和强大组织能力的党，假如党员信仰宗教，必定危害党的组织。民主集中制是党的全然组织制度，党章规定的“四个服从”是党最差不多的组织原则。党的力量来自组织，组织严密是党的独特优势，是中国共产党不断从胜利走向胜利，发展成为世界第一大执政党的重要保证。共产党员必须忠诚于组织，与党同心同德，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉同意组织安排和纪律约束。
中国共产党做出党员不得信教和信徒不能入党的规定，正是体现了把马克思列宁主义差不多原理同中国具体实际相结合的原则。俄国的国情不同于西欧，中国的国情又不同于俄国。中国历史上有多种宗教，但中国从来不是一个宗教国家，而是一个世俗国家。中国传统文化中有宗教成分，但人本主义和无神论是中华优秀传统文化的差不多精神。党中央还指出，在那些基本上是全民信教的少数民族当中，共产党员不得信教这项规定的执行，要按照实际情况，采取适当步骤，不宜简单从事。关于其中一部分忠实执行党的路线，积极为党工作，服从党的纪律，但还不能完全摆脱宗教阻碍的党员，不应简单地加以抛弃，而应当关心他们逐步摆脱宗教思想的束缚;在新进展党员时，必须严格掌握，不要汲取笃信宗教和有浓厚宗教
感情的人入党;人们的政治立场、政治态度与世界观、宗教观，既相互区不又紧密关联。因为二者有区不，因此一部分唯心主义者，包括宗教界爱国人士，尽管不赞同辩证唯物主义的无神论世界观，然而能够积极参加代表了他们全然经济、政治利益的中国特色社会主义的事业建设，拥护中国共产党的领导。因为二者紧密关联，因此共产党员必须始终坚持政治立场、政治方向与世界观的高度统一。共产党员只有树立辩证唯物主义世界观，不信仰任何宗教，才能把共产主义远大理想和中国特色社会主义坚决信念当作自己的政治灵魂和精神支柱，矢志不渝地忠诚于党的事业，为共产主义奋斗终生。因此，党高举爱国主义与社会主义的旗帜，坚决不移地巩固和进展同宗教界的爱国统一战线，同时又对在统一战线工作的共产党员提出了严格要求。第三篇
党的十八大以来，中央多次强调，党员干部专门是领导干部要严守政治纪律和政治规矩。共产党员不得信仰宗教就是一条重要的政治纪律。今年4月召开的全国宗教工作会议指出：共产党员要做坚决的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚决理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。全面从严治党，必须严格这条政治纪律。
共产党员不得信仰任何宗教，这是中国共产党一贯坚持的思想原则、组织原则和政治纪律。毛泽东在民主革命时期就指出：“共产党员能够和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，然而决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”
中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。什么缘故党中央明确地把共产党员不得信仰宗教规定为一条政治纪律，始终如一地坚持呢?
第一，党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础，假如党员信仰宗教，必定会动摇这一基础。马克思主义是完全唯物主义和完全无神论的世界观，它同任何唯心主义和有神论差不多上全然对立的、不相容的。共产党员必须把党的世界观作为自己的世界观。党员假如信仰宗教，就背离了党的世界观;党组织假如同意党员信仰宗教，就破坏了全党统一的科学世界观基础。
第二，中国特色社会主义的理论和实践是建立在马克思主义世界观的基础之上的，假如党员信仰宗教，必定危害中国特色社会主义事业。坚持中国特色社会主义的道路、理论体系和社会制度，必须坚持人民群众是历史制造者的观点，依靠人民群众自己解放自己，必须坚持辩证唯物主义的全然立场，遵循社会进展客观规律，从中国实际动身制定和执行各项方针政策。假如共产党员信仰宗教，把个人和人类的命运寄予于造物主或任何超自然的力量，不相信人自身的力量和社会进展的客观规律，就不可能真正理解科学社会主义、认识中国国情，就不能坚决、自觉地执行党的路线方针政策，更谈不上献身于中国特色社会主义事业。
第三，中国共产党是具有严密组织体系和强大组织能力的党，假如党员信仰宗教，必定危害党的组织。民主集中制是党的全然组织制度，党章规定的“四个服从”是党最差不多的组织原则。党的力量来自组织，组织严密是党的独特优势，是中国共产党不断从胜利走向胜利，进展成为世界第一大执政党的重要保证。共产党员必须忠诚于组织，与党同心同德，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉同意组织安排和纪律约束。宗教既是一种信仰，又是一种有其教义、教规、宗教礼仪、宗教活动和团体利益的社会组织。党员假如信仰宗教，成为在世界观上与党全然对立的宗教组织的成员，就会在思想上、行动上随时随地都面临着在党组织和宗教组织之间的二难选择，不可幸免地会与党离心离德，危害党的组织和团结统一。
有人以我国宪法规定公民有宗教信仰自由为理由，反对共产党员不得信仰宗教的规定，指责这一规定限制了党员作为公民享有的宗教信仰自由。公民志愿加入中国共产党，表明他按照党章的规定立誓要坚持党的辩证唯物主义的无神论的世界观。党纪严于国法。“共产党员不得信仰宗教”，是中国共产党在中华人民共和国宪法规定的范围内对自己的党员提出的更高的要求。党的纪律是管党治党的尺子，是党员不可逾越的底线。既然选择加入共产党，那就不仅要严守国法，更要严守党纪。某些不情愿受党纪约束的人，退出党的组织仍然能够享有宪法给予公民的信仰宗教的自由。因此，党组织对党员的要求同宪法关于公民权利的规定是一致的，不应该将它们对立起来。
《中国共产党章程》规定“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”，规定预备党员必须宣誓“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律”。党章是党的全然大法，是全党必须遵循的总规矩。“共产党员不得信仰宗教”之因此是必须坚守的政治纪律，归根到底是因为党员信教违背了《中国共产党章程》。
我们看到，有的党员领导干部在杂志上公开发表文章，质疑共产党员不得信仰宗教和宗教信徒不能入党的规定，要求“重新考虑和制定策略”，编造出种种理由论证应该同意宗教信徒入党。关于这种违反党的政治纪律的行为，必须认真对待。
共产党员不得信仰宗教，宗教信徒不能加入党组织，这是同一件情况的两个方面。同意党员信教，或同意宗教信徒入党，都意味着党内能够有信仰宗教有神论、背离党的马克思主义世界观的成员，这差不多上同党章的规定相违背的。某些论者提出的种种理由差不多上不能成立的，那个地点择其要者加以辨析。
理由之一：列宁讲过“不禁止***徒和信奉上帝的人加入我们的党”，世界上有些国家的共产党吸纳信徒入党。
列宁关于宗教咨询题的论述，始终贯穿着坚持马克思主义差不多原理，又坚持从俄国实际动身的科学精神。他指出，关于司祭能不能入党的咨询题，不能依照欧洲各社会民主党的经验做无条件的确信的回答，因为西欧特别的历史条件在俄国并不存在。在俄国，既不能一成不变地宣布司祭不能入党，也不能一成不变地提出相反的规定。假如有一个司祭情愿真心诚意地完成党的工作，不反对党纲，就能够汲取他入党，用党纲的精神来教育他。假如他入党后在党内积极宣传宗教观点，“那么党当然应该把他开除出自己的队伍”。(《列宁专题文集·论无产阶级政党》第178页，人民出版社2009年版)
中国共产党做出党员不得信教和信徒不能入党的规定，正是体现了把马克思列宁主义差不多原理同中国具体实际相结合的原则。俄国的国情不同于西欧，中国的国情又不同于俄国。中国历史上有多种宗教，但中国从来不是一个宗教国家，而是一个世俗国家。中国传统文化中有宗教成分，但人本主义和无神论是中华优秀传统文化的差不多精神。1982年中共中央印发的《我国社会主义时期宗教咨询题的差不多观点和差不多政策》对我国宗教方面的历史和现状做了全面分析，指出：“在我国人口中，专门是在占全国人口绝大多数的汉族中，信鬼神的人非常多，真正信教的人所占的比重是不大的。”《(三中全会以来重要文献选编》〈下〉第1222页，人民出版社1982年版)这是一个非常重要的论断，指出了中国不同于世界上其他许多国家的一个显著特点。党中央的规定是从中国这一实际情况动身的。从那时以来，尽管情况在不断变化，但大多数中国人不信教的宗教差不多国情没有改变。党中央还指出，在
那些基本上是全民信教的少数民族当中，共产党员不得信教这项规定的执行，要按照实际情况，采取适当步骤，不宜简单从事。关于其中一部分忠实执行党的路线，积极为党工作，服从党的纪律，但还不能完全摆脱宗教阻碍的党员，不应简单地加以抛弃，而应当关心他们逐步摆脱宗教思想的束缚;在新进展党员时，必须严格掌握，不要汲取笃信宗教和有浓厚宗教感情的人入党;对极少数不但信奉宗教，而且参与煽动宗教狂热，反对党的路线方针政策的党员，经批判教育仍然坚持错误立场的，应当坚决清除出党。
“[学校计划]下学期英语教研组计划”学校工作计划别详一、指导思想：
在教务处的领导下，团结奋斗，协调好各备课组间的关系。仔细学习新的教学大纲，巩固进展爱校爱生、教书育人，富有进取精神、乐观积极向上的融洽的教研新风貌，在上届中招取得良好成绩的基础上，为把我组的教研水平提高到一具新的台阶而努力奋斗。二、奋斗目标：
1、开展学习新大纲的活动，稳步扎实地抓好素养教育；2、加强教研治理，为把我组全体教师的教学水平提高一具新层面而奋斗；3、协调处理好学科关系，在各备课内积极加强集体备课活动，在教学过程中要求各备课组按照"五个一"要求，做好教研工作，即"统一集体备课，统一内容，统一进度，统一作业，统一测试"。4、配合各备课组，搞好第二课堂活动，把创新教育理念灌输到教书育人的过程中。三、具体措施：1、期初及期中后召集全组教师会议，布置教研活动安排及进行新大纲学习；2、降实各备课组教学进度表及教学打算；3、有的放矢地开展第二课堂活动初一年组织学生单词竞赛；
初二年组织学生进行能力比赛；
初三年组织学生进听力比赛；
其中初一年有条件的话多教唱英文歌曲，培养学生学习英语的兴趣，含介绍英美文化背景常识。
4、各备课组降实好课外辅导打算，给学有余力的部分学生制造条件，积极备战英语"奥赛"。
5、要求各科任教师，积极主动及时地反馈教情学情，并提出整改意见，指出努力方向；6、针对别同年段学生的别同表现，注意做好学生的思想教育工作，寓思想教育于教学工作中；7、降实本学期教研听评课工作安排。
篇四：党员不信教个人发言对照检查材料
党员教师个人对照检查材料【三篇】
根据南屿学区党支部的部署，我认真学习了中央和省委关于深入开展党的群众路线教育实践活动的文件精神，学习了《论群众路线——重要论述摘编》、《厉行节约、反对浪费——重要论述摘编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》等文献，受益匪浅。根据“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，对照自己教育教学工作中言行举止，查找自己存在的不足，进行了认真分析与深刻剖析。达到了自我教育、自我提高、自我完善的目的。一、遵守党的政治纪律方面和贯彻中央八项规定方面我始终严格遵守党的政治纪律，坚持党的基本理论和基本路线不动摇。在政治原则、政治立场、政治观点和路线、方针、政策上同党中央保持高度一致。拥护《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》和十八届三中全会精神，提高了思想道德水准。始终坚持以科学发展观的重要思想为指导，以中国梦为依据，坚持政治理论学习，时刻用党员标准严格要求和约束自己，积极履行党员服务先锋作用，做到刻苦钻研业务，以饱满的热情、明晰的思路，全身心地投入到教学工作中去。自觉遵守国家法律法规，不说糊涂话，不做出格事，坚持诚实做人，踏实做事，以饱满旺盛的热情投入工作，注重上下级之间、师与师之间、师
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与生之间的沟通协调，充分调动教师的积极性，在处理工作关系上，比较注意把握自己的角色定位，自觉地维护大局，维护团结。正视自己所在岗位应尽的义务，在日常工作生活中，坚持把轻名利、远是非、正心态作为自己的行为准则，并努力践行。二、关于“四风”方面存在的问题1、形式主义方面。政治理论和教育理论的学习不系统不深入，学习的自觉性不高，缺乏持之以恒自觉学习政治理论。对待政治理论学习抱着无所谓的态度，理论学习时，没有静下心来，心里想的如何提高学生的素质，而且学得也不深不透。工作上有时存在急于求成的情绪，对待突击性的工作，千方百计想到的是怎样尽快完成，而不是怎样去把它做到。只求把自己的任务完成就好，没有把它做得更全面，缺乏更完善的进一步的探索精神。2、官僚主义方面。在平时的教学中，尽管自己是认真在上好每一节课，但对于自己在学生中的定位有所失偏，认为自己在辛苦的上好每一节课，理应受到所有学生的尊重。重视与教师间的交流，忽视了与学生的沟通，教好主科外，很少参加学生第二课堂活动，没有伏下身子与学生相处。服务意识较强，服务方式缺乏创新，有时容易急躁，听取他人意见时缺乏耐心。有时在工作中存在有惰性，面对上级布置下来的任务有畏难情绪，有时不能克服自己的焦躁情绪。批
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评与自我批评做的不够好，对同志不愿提出反对意见，对自己的缺点也没有主动请同志正面指出。三、产生问题的原因分析1、理想信念方面。坚持党的领导，也坚信在党的领导下，社会主义在健康有序的发展。平时对党出台的各项规定与政策还不够了解，平时对党、政治的知识都只局限于政治学习中，自己不能主动、系统的学习。2、宗旨意识方面。全心全意为人民服务是党的宗旨，对教师而言，更具体的体现应是全心全意为学生服务。自己过于注重对学生知识的传授，缺少与学生的沟通，针对学生的特性进行个性化的教学更是无从谈起，所以为了自己教学水平的提高，心中一定要牢牢树立为学生服务的宗旨，想学生之所想，送学生之所需。3、党性修养方面。长期的教育教学工作，使我逐渐淡化了理想信念的追求，忽略了全心全意为人民服务的宗旨意识，认为只要把手头的工作做好，就完成了一名共产党员的历史使命。实用主义的耳濡目染逐渐侵蚀了对正确的世界观、人生观、价值观的追求。虽然要求自己各个方面进步，但相比其它一些优秀党员，自己的进步还太慢，党性修养方面还要提升，力争使自己成为一名优秀的党员。4、安于现状、进取心不够。面对日新月异的教育信息化带来的教育的现代化，自己还受传统教学观念的*。勇于
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追求的力度还不够好，教学改革力度还不够大，创新意识还不够强。认为已将近退休年龄，工作*和艰苦奋斗的精神不如以前，在工作上偶有懈怠思想。但能尽到自己应尽的责任，对得起组织和师生对自己的信任，对得起自己的良心就行了，图个安于现状。四、努力方向和改进措施一是加强理论学习，增强理*底。从政治高度认识理论学习的重要性和必要性，坚持系统学习，通过持之以恒的广泛学习、系统学习、深入学习，准确把握基本观点、精神内涵。树立科学的世界观、人生观和价值观，深刻认识形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风的本质以及“四风”问题对党的事业危害性，坚持学以致用，注重理论联系实际，积极探索理论指导实践的方法途径，提高政治素养。二是要转变思想观念，遵纪守法，廉洁自律，深刻认识“浪费也是*，节约也是政绩”。要始终保持思想道德的纯洁性，正确对待权力、金钱、名利，在各种*和考验面前把握住自己，在生活上艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受。三是大力增强为学生服务的意识。牢固树立以人为本的理念，树立“为了学生的一切为了一切学生”的理念，扎实做好学生工作。要牢固树立党的群众路线思想，要多走访教师，多关心教师，为教师办实事、解难题。要深入实际，联
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系师生，倾听师生意见，想师生之所想，急师生之所急，忙师生之所需，同师生建立起水乳交融的关系，克服官僚主义和享乐主义方面的问题。以群众为镜，可以正衣冠，以四风为警，可以修德行。要贯彻《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》为重点，自觉遵守党纪国法，恪守党风廉政建设有关规定，自觉抵制社会上的各种不正之风，在做群众工作之时，先问问他们有什么需要，再问问自己的能力在什么水平，以实际能力来帮助他们，不浮夸，不推却;通过不断的学习来充实自己、完善自己，在什么岗位就做什么事，让自己的形象有所提升，以便更好地做好群众工作、基层工作，更好地完成自己的工作任务;在认识到自己的缺点之后，要有针对性地进行纠正，在思想、作风和行为上不放过任何一点“污垢”，深刻解剖自己、净化自己，让自己端正起来;发现病就及时医治，俗话说“千里之堤，溃于蚁*”，用自己的言行来帮助、督促同志们，以形成良好的“治病”氛围，彼此促进，严于律己、宽于待人，洁身自好、清正做人。<一、遵守党的政治纪律和贯彻中央“八项”规定精神情况我参加工作20年，入党16年，从94年8月分配到景洪市三中任初中数学教师，1998到7调入景洪市民族中学，在组织的教育培养及充分信任下，1998年1月入党。根据上
篇五：党员不信教个人发言对照检查材料
党员关于不能信仰宗教发言稿4篇
中纪委机关报发文指出，共产党员绝对不能信仰宗教，不能在宗教信仰中寻找自己的价值和信念。下面是店铺为大家整理了党员关于不能信仰宗教的发言稿，欢迎大家阅读。党员关于不能信仰宗教发言稿篇1
近年来，在党员队伍中，出现一些党员搞宗教信仰的不良现象。不仅是普通党员，个别高层党员干部也信教，韩桂芝、刘志军、李春城、丛福奎等都是如此。中组部1991年1月发布的《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》已指出：“当前，少数党员信仰宗教，参加宗教活动，特别是在一些少数民族聚居地区和宗教势力影响较大的地方，情况更为严重。”此外，中央巡视组批评一些地方少数党员信仰宗教、参与宗教活动。少数党员背离党的辩证唯物主义世界观转而投向宗教的问题，已纳入纪律工作的视野。
宗教信仰是什么?宗教信仰可以看作是全人类所具有的普遍文化特征，是人类精神的最高体现，是一种形而上的意识形态。我国宪法赋予了人民拥有宗教信仰的自由，但身为中国共产党党员则是禁止信仰宗教的。如果你加入了党，则必须放弃信仰宗教的自由。因为中国共产党唯一信仰是马克思主义理论。也可以说是马克思主义的普遍真理。
这与宗教根本对立，所以不允许党员信教是正常的。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》明确指出：共产党员不得信仰宗教，对笃信宗教的要严肃处理。现在“两学一做”学习教育正在开展，那些信仰宗教的党员应该自省一下：我是不是一个合格的共产党员?
其实，求神拜佛，神佛也有难处。清朝湖南沅州知府吴信辰在贵州一寺庙留有一联：只有几文钱，你也求他也求，给谁是好?不做半点事，朝来拜夕来拜，教我为难——让神佛为难，何苦?党员关于不能信仰宗教发言稿篇2
近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得我们注意的现象是，共产党员信仰宗教甚至参与宗教活动的
现象逐渐增多，有的党员实际上已成为宗教信徒。这与我们党的宗旨是相违背的。中国共产党的执政宗旨是立党为公、执政为民，执政的理论基础是马克思主义的世界观，马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外都是数以唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创世人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以生产的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求的解放，必须从宗教中解放出来，
中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的，只有在这个基础上，才谈的上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命的建设的实践。由此也就决定了党员不能赞同唯心主义，不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则。
我们党宣布和实行的宗教信仰自由政策算是深得人心的，为广大信教群众过好宗教生活创造了良好的社会环境，但这并不是说共产党员也可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由政策市对我国普通公民而言的，并不适用于共产党员。一个共产党员不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不是有神论者，我们党曾经多次作出明确规定，共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，对全党，今后仍然应当贯彻执行。如果我们党允许某些人希望的对党员信教“开禁”，其带来的恶果是显而易见的。一是如果允许党员信教，那么就允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂;二是如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织的领导，五大宗教及其他宗教在党内个成体系，这势必在组织上造成党的分裂，特别是我们**反分裂斗争中的战斗力;三是如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教管党的宗教工作的现象，
利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。
总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，也从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。
本人作为一名中国共产党党员，坚定自己的政治信念，要为共产主义的伟大事业奋斗终生，坚决做到不信教，更不参与宗教活动，并与一切宗教活动做坚决的斗争。同时管好自己身边的工作人员及家属、子女不信仰宗教，不参与任何宗教活动。党员关于不能信仰宗教发言稿篇3
公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。
马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。
共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。
古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就
不会在宗教中寻找自己的价值和信念。相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑
坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。
身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。
党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。党员关于不能信仰宗教发言稿篇4
现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。在这里，给出明确答案，共产党员绝不能信仰宗教。
在全国宗教工作会议上，明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”
公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。
马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、
改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。
2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。
古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。
相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。
身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。
党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守
底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。
看完“党员关于不能信仰宗教发言稿4篇”的人还看：1.2016年关于党员不能信仰宗教发言稿2.2016年党员关于不能信仰宗教发言稿3.关于党员不能信仰宗教优秀发言稿4.基层党员关于不能信仰宗教发言稿5.关于党员不能信仰宗教发言稿范文党员关于不能信仰宗教发言稿4篇现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。在这里，给出明确答案，共产党员绝对不能信仰宗教。下面是店铺为大家整理了2016年党员关于不能信仰宗教的发言稿3篇，欢迎大家阅读。2016年党员关于不能信仰宗教发言稿篇1推荐度：点击下载文档文档为doc格式
篇六：党员不信教个人发言对照检查材料
**局关于党员干部参教信教情况的自查报告
县委统战部：根据县委统战部相关会议和有关要求，我局扎实有效地开展了此
次专项自查活动。现就具体工作开展情况作如下汇报：一、制定实施方案，成立领导小组在召开动员大会后，立即开展部署，成立了由党组书记任组长，
分管领导为副组长，各股室负责人为成员的党员干部信教问题专项整治领导小组，同时制定了切实可行的实施方案，进行自查自纠，并建立台账。
二、在全体党员中开展自查自纠工作我局通过召开党员大会、挨个谈话、走访入户等方式对党员信教问题进行认真细致的自查自纠，下属x个支部，x名党员未发现有信仰宗教，参加宗教活动的现象。三、下一步打算在今后的工作中，我局将进一步以此次活动为契机，巩固活动成果，在吸收新党员上，严格把关，发展党员的同时注重全面考察和培养，坚决杜绝党员信仰宗教的现象发生。（一）强化组织建设，提高基层组织的凝聚力和战斗力把对党员的管理教育作为党组的重要工作来抓，使其规范化、经常化。规范党员工作相关制度，真正实现党员相互间的监督和自我管理，使我们党的组织对党员来说有亲和力和吸引力。同时，切实加大宣传教育力度，进行民族团结、身边优秀共产党员先进事迹等宣传，
增强党组织的凝聚力。（二）严把党员入口关，疏通出口“党要管党，从严治党”。在党员的培养、考察、吸收的过程中，
要严格按照《党章》办事，始终坚持发展党员“十六字”方针，使发展党员每个环节都要体现公开、公正原则，自觉接受广大群众的监督，切实做到成熟一个发展一个，杜绝一些思想不合格的人员进入党的队伍。同时加强对现有党员队伍的管理教育，自觉划清宗教教义和党的宗旨的界线，把党员教育成为真正的无神论者和唯物论者，培养成全心全意为人民服务的共产主义战士。同时在党员管理中要疏通出口，严格按照《党章》的要求，对发现的信教党员进行耐心的帮助和教育，使每一个党员都清醒地认识到性质的严重性，对于那些经过帮助和教育，仍不悔改的，坚决做到发现一个处理一个。
篇七：党员不信教个人发言对照检查材料
党员教师个人对照检查材料三篇
党员教师个人对照检查材料1时光飞逝，在平平常常、忙忙碌碌中，转眼间我校课改已经进两个年头了。回顾这两年的工作，
有一点我感到无比欣慰，就是不管社会多么纷繁、复杂，我始终没有放弃做为一名教师的基本原则:以诚待人，以诚感人，以诚育人，在自己力所能及的范围内，努力做好每件事，教好每一位学生。但同时，我深知自己在教书育人以及工作方面存在的种种问题，经过这段时间自我的深刻反思,我对自已在工作、生活等方面存在的问题剖析如下:一、在政治思想方面:
本人高度自觉，长期坚持政治学习，写读书笔记，努力提高自身的思想政治素质，学习教育法、教师法、中小学教师职业道德规范，按照各种法律法规严格要求自己，从不违法乱纪，遵守社会公德，实践社会主义荣辱观，忠诚党的教育事业，为人师表。
存在问题:学习很是不够深入。改进方向:提高认识，加强学习。二、日常工作方面:存在问题:第一、创新意识淡薄，教学中对学生独立思考以及动手操作能力的培养不够。第二、在教学环节的设置和媒体设备的运用上，使用不当。第三、教学理论研究和教学实践的结合不够。第四、学习知识不够全面.总喜欢看自己有关教学业务方面的书籍,其他书看得较少。第五、与学生以及家长之间的交流不够，学生管理方面比较粗放。第六、对自己的课堂要求还不够严格。第七、外出听课太少了。
改进方向:第一、要从思想上、行动上提高学生的创新意识，加强学生的四动即动脑、动眼、动手、动嘴训练。认真钻研，不要遇难而退，要敢于与一切困难作斗争的思想和作风。第二、对教学流程，即自主学习小组讨论展示反馈拓展延伸加强学习，把握好教学时机，提高教学质量。注重多媒体教学设备的使用。第三、认真备好课、上好课，认真批改作业，不敷衍塞责。在平时多向有经验的教师请教，多听课，多学习有益于提高自身教学水平的教学经验。刻苦钻研业务知识，做到政治、业务两过硬。第四、严谨治学，刻苦钻研业务，树立优良作风，不但学习新知识，探索新规律，改进教学方法，提高教学水平。第五、热爱学生，关心和爱护学生，尊重学生的人格平等、公正对待每一位学生，对学生严格要求，耐心教学生，保护学生的合法权益。团结协作，尊重他人，虚心学习，关心集体，维护学校声誉，共创文明校风。第六、关注每堂课，每一个学生，每一分钟，每一秒学生的动态，确保每一个学生都在认真学习。第七、加强外出学习，进行思想和业务上的交流，切实自身提高教育教学水平。总之，在教育教学过程中，严格要求自已，志存高远，不断加强师德修养，甘为人梯，乐于奉献，做一个受学生爱戴、尊重、人民满意的合格教师。党员教师个人对照检查材料2自群众路线教育实践活动开展以来，学校精心组织了形式多样的学习教育活动，对教师特别是党员教师有很大的教育意义。我作为一名青年党员教师，认真学习了关于三严三实的精辟论述，严以修身、严以用权、严以律己，同时还要做到谋事要实、创业要实、做人要实。要在平时的教育教学工作中严格贯彻这种精神，严格遵守教师职业道德规范，以身作则，爱岗敬业，热爱学生，力争做一位师德高尚、业务精良、言行得体、深受学生爱戴的老师。
一、严于律己，有高度的责任心，心里时时有学生，处处做学生表率。
我坚持每天提前到校，到校后我立即进入教室，查看学生情况，提前布置预习任务。我家离学校较远，乘公交车很不方便，从家到公交站台要走十几分钟的路程，下了公交车还要步行十几分钟才能到达学校。数年如一日，天天坚持早到学校。我所带的班里有一位同学经常早自习迟到，批评教育了之后没有多大的效果，仍旧迟到，后来我把自己的上班情况如实地告诉他后，他深受感动，就再也没有迟到过。由于我的以身作则，有效地解决了学生的迟到问题。在学生面前我时刻注意自己的一言一行，从不说脏话，也从不讽刺学生。我以严于律己，真诚待人的态度赢得了学生的欢迎和尊敬。一位教育家曾经说过:教师的全部工作就是为人师表。我努力用自己的行为为学生作表率。
二、实实在在做事,遵循学生的身心发展规律教学，让学生爱上学习。
我始终认为:如果教学不顾学生的身心发展规律，不替学生设想，只从主观设想出发，那么这样的教学肯定会失败。备课时，我总要这样反复斟酌:这节课我到底应该教给学生什么东西，哪些内容是必须讲的，哪些内容是不用讲的，哪些内容是学生可能感到很困难的，哪些内容可能是学生想不到的。必须讲的内容，可以按照怎样的步骤来讲，怎样才能引起学生的学习兴趣;对于学生感到困难的内容，用什么方法降低难度;怎样调动学生的生活体验、阅读经验来理解文本。
上课时，我努力调动学生的思维，鼓励学生学思结合，教给学生阅读课文的方法，培养其良好的阅读习惯、记笔记的习惯。新课结束，我及时检查学生的学习情况:或询问，或查看，以求及时调整教学方法，补缺补差。我极力避免满堂灌的情况出现，因而学生上我的课一般不会感到累。我很注意让课堂节奏适合学生的学习心理变化:开始上课时，学生的心是不平静的，这时要想方设法让学生尽快进入学习状态。我的做法是:①提前进班;②把任务写在黑板上;③对那些不能及时进入学习状态的学生进行说服教育，说明提高学习效率的重要性。上课十分钟左右，学生的心平静了下来，进入学习的黄金阶段，这时我便抓住教学重点进行讲解，以典型问题促进学生思考。这中间我注意不断变换教学方法，从不一讲到底，也不会总是让学生讨论。总之，教师、学生的活动紧紧围绕教学重点进行。我以为，语文教学的一个重要特点是:不管采用什么方法，一定不能让学生脱离文本，不
能脱离对语言的感悟。临近下课时，学生有些疲惫了，这时，我会提醒学生整理好课堂笔记，总结一下本节课的收获。三、实实在在做老师，用爱心引领孩子健康成长。
我在日常工作中用自己的亲身实践践行了的三严三实工作作风，当然还有一些不足的地方在今后的教学工作中应该加强理论学习，提高理论水平;多读多写，提高文学水平;勤于反思积累教学经验;进行教育教研，解决实际问题。不断提高自己的教学水平和思想觉悟，并顺利完成教育教学任务。党员教师个人对照检查材料3一、关于遵守党的政治纪律的情况
在遵守党的政治纪律方面，我始终坚持党的基本理论和基本路线不动摇，在政治原则、政治立场、政治观点和路线、方针、政策上同党中央保持高度一致。我始终旗帜鲜明地反对民族分裂，坚定不移地维护祖国统一，坚决同三股势力作斗争，为**社会大局稳定作出应有的贡献。
但政治上不够坚强的问题有：一是，政治理论学习不够深入。对马克思、列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论的学习存在片面性，缺乏对理论的系统研究和深刻理解，缺乏系统性、深入性的学习。二是，没有把政治理论灵活的用于实践中去。对于马列主义、毛泽东思想，邓小平理论、三个代表重要思想的学习，仅仅限于理论知识的学习，学习的比较死板，也比较浅，在实际生活实践中却没有用这些伟人的思想精髓灵活的运用，没有用来分析解决问题。三是，作为共产党员对于党章的学习、贯彻、维护不够。没有规矩，不成方圆。党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。对于党章的学习层次比较浅，总以为自己只要不违反党章的规定就是合格的党员。对于贯彻党章、维护党章的意识不够。四是，没有很好的起到模范带头作用。作为一名共产党员我的大局意识、责任意识不够，只是很狭隘的认为只要自己遵守好党章就可以了，并没有切实的做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。二、关于四风方面存在的突出问题
(一)形式主义的表现。一是理论知识研读还不够深入。尽管自己是坚决拥护党的领导，但对党的知识学习了解得不够全面。二是工作的主动态度还不够。只求把自己的任务完成就好，没有把它做得更全面，更完善的进一步的探索精神。(二)官僚主义方面一是在平时的教学中，尽管自己是认真在上好每一节课，但对于自己在学生中的定位有所失偏，认为自己在辛苦的上好每一节课，理应受到所有学生的尊重，对于学生来说，我就是的存在，所以平时上课时过于严肃，不能很好的拉近与学生的距离，不能很好的与学生沟通。二是作为一名班主任，没能主动多接触本班人员，没确实在科研方面指导他们。(三)享乐主义方面一是明白自己承担着教书育人这一重要的岗位职责，自己也了解师者，传道、授业、解惑这句话的重要内涵，但在课较多的情况下，心里不免有所抱怨。二是有时在工作中存在有惰性，面对上级布置下来的任务有畏难情绪，有时不能克服自己的焦躁情绪。(四)奢靡之风方面喜欢网购，花钱有时不注意节制。三、需要说明的几个问题。一是办公室状况及面积：学校职工宿舍约20平米。二是**经费开支和人情消费、职务消费方面问题：无**经费职务消费的问题，人情消费是请朋友吃饭;近三年无因私、因公出国情况：无出国情况。四是家庭成员情况：未婚。四、产生问题的原因分析
1、理想信念方面坚持党的领导，也坚信在党的领导下，社会主义在健康有序的发展。在大是大非问题上能够始终与党站在统一战线上，但遇到网络上或现实中抨击党的言论，自己不能有力的回击，究其原因，还在于自己对党的知识太过浅薄，对党出台的各项规定与政策还不够了解，平时对党、政治的知识都只局限于政治学习中，自己不能主动、系统的学习，不能拿起、运用党的知识这把应对反动言论者的武器。2、宗旨意识方面全心全意为人民服务是党的宗旨，对教师而言，更具体的体现应是全心全意为学生服务。自己过于注重对学生知识的传授，没有注重道的传播这方面，以为道德品行的培养是辅导员、思想品德课老师的责任，殊不知，自己在传播知识的同时，也在用自己的言行、工作态度在影响学生，以后在工作中要注意这些方面。在教学工作中，缺少与学生的沟通，教学内容多是一个方面，另一个重要的方面就是自己的为学生服务的意识较淡漠，教学就是在为学生服务，如果没有与学生的沟通，怎么知道自己的教学效果，怎么了解学生的渴求，怎么能够提高自己的教学水平，那针对学生的特性进行个性化的教学更是无从谈起，所以为了自己教学水平的提高，心中一定要牢牢树立为学生服务的宗旨，想学生之所想，送学生之所需。3、政治纪律方面遵守学校的各项政治纪律制度，支部的每次政治学习也准时参加，但学习时偶尔会开小差。4、党性修养方面虽然自己作为一名党员，要求自己不断的应在各个方面进步，但相比其它一些优秀党员，自己的进步还太慢，党性修养方面还要提升，不但党的理论知识要深入学习，为人处世方面也要加强。力争使自己成为一名优秀的党员。5、道德品行方面五、今后努力的方向和整改措施
一是加强理论学习。做到广泛学习，深入学习，在学中悟，以理论武装头脑，以理论指导实践，不断使自己的党性修养得到提升。
二是不断更新知识结构，努力实现知识能力上的高水平。不断加强对专业知识、素质教育等方面的学习与研究，把知识更新、大脑充电，做一个乐于读书的人，使自己的教学、德育工作能够扎实的进步。
三是大力增强为学生服务的意识。拉近与学生的距离，了解学生学习中的需求。及时的、有针对性的解决学生学习中遇到的一些问题。
虽然所查找的问题不够准确、剖析存在问题的根源还不深刻、制定的整改措施不十分得力，为了做好今后工作，真诚希望领导和同志们给我提出宝贵的意见，我虚心接受，认真改正。
篇八：党员不信教个人发言对照检查材料
关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇有信仰并没有错，但是这个信仰是否正确，是一个值得关注和深究的问题。中国共产党，正是由于选择并信仰了马克思主义，才领导中国人民实现了民族独立和人民解放，使中华民族巍然屹立在世界东方。我们对马克思主义的信仰，指的就是对共产主义学说和理论的信服和敬仰。作为一名共产党员，我们发自内心地信服，理直气壮地敬仰。因为我们懂得，共产主义学说不是脱离实际的乌托邦，而是经过长期革命实践检验的科学真理，是中国共产党的行动指南。因此，我们必须坚定对马克思主义的信仰，做中国特色社会主义事业的推进者、建设者，对党忠诚、向党负责、为党分忧。在人的生命中，只为一个信仰。崇高的理想和信念，能够为人们指明正确的前进方向，引导人们在实践中不断追求崇高的目标，而崇高的目标能够产生强大的动力，培育人们的意志力，调动人们的积极性，激发人们的创造性，使人们能够满腔热情地投入到伟大的事业中去。作为共产党人，有了理想信念这个精神支柱，我们就能经受住各种考验，在关键时刻，在各种政治风浪中，坚定正确的政治方向和政治立场;失去了这个精神支柱，就会失去精神动力，迷失政治方向。无论是革命、建设，还是改革时期，真正的共产党人总是具有执著的理想追求和坚定的政治信念，为了崇高的奋斗目标，前赴后继，奋斗不止。作为党员，理想信念越坚定，前进的动力就越大，在遇到困难时就能不屈不挠，奋勇前进。我党早期的杰出领导人李大钊，一九二
2019关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇
二年被北洋军阀逮捕，在敌人的绞刑架下，他发表了最后一次演讲：“不会因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义。我深信，共产主义在世界、在中国必然要得到光辉的胜利。”夏明翰烈士被捕时年仅二十八岁，敌人要他为自己的生命、孩子和妻子而三思，他坚定地说：“我为共产主义奋斗终身，已不是三思而行，而是百思而定了”。临刑前写下了浩然正气的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”***同志在《可爱的中国》中写道：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!”革命战争年代，血雨腥风之中，无数像***同志这样的革命先烈视信仰高于生命，为了人民的利益不惜牺牲奉献一切，他们的人生虽然短暂，精神却很伟大;他们前赴后继书写出的生命长卷，为我们诠释了信仰的真正含义。
今天，时代变了，观念变了，但共产党人的信仰没有变、也不变。对于每一位共产党员来说，坚定信仰是最重要的党性修养，只有坚定信仰，才能实践好全心全意为人民服务的根本宗旨，才能在喧嚣中坐稳冷板凳、在纷杂中不迷失方向，始终保持共产党人的本色。
关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。为什么党中央明确地把共产党员不得信仰宗教规定为一条政治纪律，始终如一地坚持呢?第一，党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础，如果党员信仰宗教，必然会动摇这一基础。马克思主义是
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彻底唯物主义和彻底无神论的世界观，它同任何唯心主义和有神论都是根本对立的、不相容的。共产党员必须把党的世界观作为自己的世界观。党员如果信仰宗教，就背离了党的世界观;党组织如果允许党员信仰宗教，就破坏了全党统一的科学世界观基础。
第二，中国特色社会主义的理论和实践是建立在马克思主义世界观的基础之上的，如果党员信仰宗教，必然危害中国特色社会主义事业。坚持中国特色社会主义的道路、理论体系和社会制度，必须坚持人民群众是历史创造者的观点，依靠人民群众自己解放自己，必须坚持辩证唯物主义的根本立场，遵循社会发展客观规律，从中国实际出发制定和执行各项方针政策。如果共产党员信仰宗教，把个人和人类的命运寄托于造物主或任何超自然的力量，不相信人自身的力量和社会发展的客观规律，就不可能真正理解科学社会主义、认识中国国情，就不能坚定、自觉地执行党的路线方针政策，更谈不上献身于中国特色社会主义事业。
第三，中国共产党是具有严密组织体系和强大组织能力的党，如果党员信仰宗教，必然危害党的组织。民主集中制是党的根本组织制度，党章规定的“四个服从”是党最基本的组织原则。党的力量来自组织，组织严密是党的独特优势，是中国共产党不断从胜利走向胜利，发展成为世界第一大执政党的重要保证。共产党员必须忠诚于组织，与党同心同德，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束。宗教既是一种信仰，又是一种有其教义、教规、宗教礼仪、宗教活动和团体利益的社会组织。党员如果信仰宗教，成为在世
2019关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇
界观上与党根本对立的宗教组织的成员，就会在思想上、行动上随时随地都面临着在党组织和宗教组织之间的二难选择，不可避免地会与党离心离德，危害党的组织和团结统一。
有人以我国宪法规定公民有宗教信仰自由为理由，反对共产党员不得信仰宗教的规定，指责这一规定限制了党员作为公民享有的宗教信仰自由。公民志愿加入中国共产党，表明他按照党章的规定立誓要坚持党的辩证唯物主义的无神论的世界观。党纪严于国法。“共产党员不得信仰宗教”，是中国共产党在中华人民共和国宪法规定的范围内对自己的党员提出的更高的要求。党的纪律是管党治党的尺子，是党员不可逾越的底线。既然选择加入共产党，那就不仅要严守国法，更要严守党纪。某些不愿意受党纪约束的人，退出党的组织仍然可以享有宪法赋予公民的信仰宗教的自由。因此，党组织对党员的要求同宪法关于公民权利的规定是一致的，不应该将它们对立起来。
《中国共产党章程》规定“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”，规定预备党员必须宣誓“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律”。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。“共产党员不得信仰宗教”之所以是必须坚守的政治纪律，归根到底是因为党员信教违背了《中国共产党章程》。
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